電子郵箱 用戶名: 密 碼:
 
 
大事記:2019年五月(第258期)
大事記:2019年四月(第257期)
大事記:2019年三月(第256期)
大事記:2019年二月(第255期)
大事記:2019年一月(第254期)
大事記:2018年十二月(第253期)
大事記:2018年十一月(第252期)
大事記:2018年十月(第251期)
菏澤史志微博
菏澤大事記
菏澤市方志館
黨政務公開
菏澤市志鑒庫
更多>>
全部資料庫
國務院地方志工作條例
國務院地方志工作條例
菏澤市地方史志工作管理暫行辦法
  當前位置:菏澤市情網 >> 首頁 >>地方文化 >>?書畫之鄉


菏澤歷史文化與中國繪畫

 
2014-12-30 00:33:59
更改字體大小:[ ]

    近年來,因編寫菏澤“一城三鄉”文化叢書書畫卷,讀了不少畫史和畫論,于是有了這樣一種新的發現:稱菏澤為書畫之鄉,還真并非鄉人標榜和自譽,而是有著久遠歷史淵源的。

    華胥履跡雷澤生伏羲,伏羲作“八卦”,始露中國繪畫晨曦
  
    潘天壽著插圖珍藏本《中國繪畫史》開篇便說道:“太古狀態,雖邈遠不可考,但中華民族,至三皇五帝時,已在黃河流域上,發現文明之曙光。”繼而又引《易·系辭下傳》云:“包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,始作八卦。”《周禮·春官·大卜》疏云:“八卦為言,掛也;掛萬象于上也。”對此潘天壽評析曰:“其意義原在于圖形。不過當草創之始,對于表現之方法等,均未完備,僅以簡單之線條,以象征之意味,為天地水火山澤標記而已。實為吾國繪畫之雛形。”這就是說,原為我國百王之先的伏羲氏,就以作八卦始現中國繪畫之晨曦。伏羲生于雷澤則是被諸多典籍記載證實的。《帝王世紀》曰:“大皋帝伏羲氏,風姓也,母曰華胥。遂人之世,有大人之跡出于雷澤之中,華胥履之,生包犧于成紀,蛇身人首,有圣德,為百王先”。《補史記·三皇本記》、《詩會神霧》中亦有同樣的記載。
    那么雷澤地旺何在呢?《集解》引鄭玄曰:“雷夏,兗州澤,今屬濟陰。”又云“雷澤在成陽。”濟陰,漢始置郡,治定陶。故《漢書·地理志》曰:“濟陰定陶”。又《漢書·地理志》云:“成陽有堯冢靈臺。《禹貢》雷澤在西北。”《后漢書·郡國志》云:“成陽有堯冢、靈臺,雷澤。”《中國歷史地名辭典》則云:“雷夏澤,一名雷澤,在今山東省菏澤縣東北。”而新版《辭海》又云:“古澤名,又名雷澤,在今菏澤市東北。《史記·五帝本記》‘舜耕歷山,漁雷澤’;《書·禹貢》‘雷澤既澤’。皆指此。”據此我們可以說,遠在6000多年前,菏澤就誕生了以“作八卦”始有吾國繪畫之雛形的先帝伏羲氏,由此始現中國繪畫之曙光。

  神農氏命其臣“紀地形而圖畫”,黃帝“躬身寫象為五岳真形圖”,已露中國山水畫之端倪

  中國繪畫起源于神農說,典出《畫史繪要》。該書說:“炎帝神農氏,命其臣白阜,甄四海,紀地形而圖畫之,以通水道之脈。”是為中國繪畫之起源。據此可以說,命其臣“甄四海,紀地形而圖畫之”的神農氏,當是中國有史記載的最早山水畫倡導者了。
    炎帝神農氏是繼十五世伏羲之后,和其先人伏羲一樣一直生活在菏澤、雷澤、大野澤、孟渚澤一帶的先人領袖。《帝王世紀》曰:“炎帝神農氏,姜姓,母曰任姒,有神龍首感尚羊生炎帝,人身牛首,長于姜水,有圣德。”又《春秋元命苞》載:“少典妃安登游干華陽,有神龍感之常羊,生龍子,人面龍顏,是為神農。”以上二典中說的尚羊、常羊,亦作裳羊,皆指雷澤湖北濮水下游之羊里水(今在鄄城)一帶。姜水,即古澭水,又名瓠子河,是古時流經菏澤的主要水系之一。照此說炎帝神農氏也是生于菏澤、長于菏澤的一代先帝了,而由其命其臣“紀地形而圖畫之”的史實,即開啟了中國山水畫之先河。
    又《云笈七簽》云:“黃帝以四岳皆有佐命之山,乃命潛山為衡岳之副,帝乃造山,躬身寫象,以為五岳真形之圖。”對此潘天壽在其《中國繪畫史》中論證說:“吾國山水畫,由黃帝之《五岳真形圖》……等,已露其端倪。”然黃帝者,和炎帝同為伏羲氏族之后。《帝王世紀》曰:“神農氏衰,黃帝修德撫民,諸候咸去神農而歸黃帝。”繼而又“直討蚩尤氏,擒之于逐鹿之野。”另有史載殺蚩尤氏于青邱,葬之巨野。又《史記》云:黃帝得寶鼎于冤朐。青邱,在今菏澤城西南,為龍山文化遺址。冤朐,秦時置縣,漢稱冤句,屬濟陰郡,全境均在今菏澤境內。又集解皇覽曰:“蚩尤冢在東平郡壽張縣闞鄉城中……肩髀冢在山陽郡巨野縣重聚,大小與闞冢等。”至今,巨野城郊尚有蚩尤墓猶存。可見黃帝也是生于菏澤并和蚩尤戰斗在菏澤、后又得寶鼎于菏澤的一代先王之一,并以“躬身寫象以為五岳真形之圖”始露中國山水畫之端倪。

  黃帝“畫蚩尤以威天下”,伊尹從湯言而繪九主,菏澤始揚中國人物畫和繪畫輔政之先聲

  中國人物畫始于黃帝說,源于《龍魚河圖》。該典記載說:“蚩尤沒后,天下復擾亂,黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。”這是迄今為止有史記載以來第一個畫人物畫、并以此為其平定天下服務的史實了。
    黃帝之后,歷少昊、顓頊、帝嚳、帝摯、唐虞五代,到夏商,中國繪畫藝術,漸由實用化時期轉向“成教化,助人倫”繪畫輔政時期。在這種大背景下,地處商都北亳之曹縣,又誕生了一個以畫人物畫為政治禮教服務的名相伊尹。
    伊尹,又名摯。《史記·殷本記》曰:“伊尹名阿衡……乃為有莘氏媵臣……湯使人聘迎之,五返然后肯往從湯,言素王九主之事。”意思是說:作為有莘氏之媵臣的伊尹,被湯五次約請為相后,按照湯的旨意繪制九種善惡不同的君主形象,以此警示自己并教育后人,開啟了中國歷史上“畫諫”之先河。劉向《別錄》釋其“九主”曰:“九主者,有法君、專君、授君、勞君、等君、破君、寄君、國君、三歲社君,凡九品,圖畫其形。”潘天壽對此評價說:“已開人物畫之歷史故實與寫真之先聲矣。”
    伊尹生于空桑(今曹縣西北15里處舊龍泉寺一帶),耕干有莘(今曹縣西北莘冢集),為相后佐湯于亳(曹縣土山集),死后商王沃丁以天子之禮葬于有莘。《皇覽》曰:“伊尹冢在濟陰已氏平利鄉。”已氏,漢始置縣,屬濟陰郡。隋開皇六年改曰楚丘(《隋書·地理志》)。唐屬宋州。元屬曹州。明洪武初廢。新版《辭海》云:“(楚丘)春秋曹地,在今山東曹縣東。”今曹縣仍有伊尹墓、伊尹祠,自古至民國都是歷代祭祀圣地。上述史實說明:菏澤又是以“黃帝畫蚩尤以威天下”,“伊尹畫九主”而揚中國 “人物畫之歷史故實與真之先聲”,開創中國歷史上“畫諫”之先河的發祥地。

  舜生姚墟,舜妹畫嫘稱畫祖,菏澤誕生了有史記載以來堪稱畫祖的第一位女畫家

  在中國繪畫起源諸說中,還有“畫嫘為繪畫之祖”說。《畫史繪要》載:“畫嫘,舜妹也,畫始于嫘,故曰:畫嫘。”又《畫塵》載:“果文首脫舜予瞍象之害,則造化在手,堪作畫祖。”另潘天壽著《中國繪畫史》亦云:“蓋吾國繪畫,至虞代,所謂繪宗彝,畫衣冠,其應用漸廣,象形色彩諸端,固由簡單而臻復雜,技巧亦由生疏而臻成熟矣……當時以能畫而名者,有舜娣果文首,見《列女傳》等各書籍中,為吾國畫家之祖。”
    舜生姚墟,則為多種史籍所記載。周處《風土記》曰:“舜東夷人,生姚墟。”索隱皇甫謐云:“舜母名握登,生舜于姚墟。”《括地志》則云:“姚墟在濮州雷澤縣東十三里。《孝德接神契》云:舜生于姚墟。”照此說,舜也是一位生于菏澤之域的一代先帝。并且一直耕于歷山(今鄄城東南,昔有歷山廟),漁于雷澤(《括地志》云:“有歷山舜井,又有姚墟。”),陶于河濱(今定陶西,古有河濱寺)。那么其妹果文首同樣生于斯長于斯亦是當然的。這又是說,遠在虞舜時代,菏澤就誕生了果文首這樣一位堪稱中國畫祖的女畫家。
    綜上所述,史稱“天下之中”的菏澤市,與中國繪畫起源有著人文地脈的密切聯系,是中國繪畫藝術的重要發祥地。而稱其為書畫之鄉,是有其久遠歷史淵源的。

                                     (作者:鄭關生)

 
 

打印本頁   加入收藏   關閉本頁  
 
?
關于我們  |  網站簡介  |  聯系我們  |   設為首頁  |  加為收藏
2006版權所有 建議使用IE 5.0以上版本  1024*768 像素的瀏覽器訪問
E-mail:[email protected] 電話:5310756版權所有:菏澤市地方史志辦公室 ICP備05020695

王牌5PK彩金